Sumilla: Este seminario propone explorar cuatro núcleos
claves de las culturas maya, nahua, quechua y mapuche desde sus coyunturas de
etnicidad, identidad, memoria, oralidad y escritura. El análisis de textos
claves recogidas en traduccion desde los inicios del contacto español
parte desde la relación entre el texto y su contexto cultural y lingüístico
con atención a los temas y motivos míticos, la problemática
de representación y metodología para el examen crítico de
los mismos. Consideración de nuevas direcciones críticas. Integración
del seminario al programa del XVII Simposio Internacional de Literaturas
Indígenas Latinoamericanas que tendrá lugar en OSU los dias
11-13 mayo del actual.
Temas
Identidades Mayas :Popol Vuh, Los Cantares de Dzitbalché
Voces Nahuas: Memoria, Escritura e Imagen: Códices, cantos y testimonios
Fronteras Andinas: Huarochiri: ritos y tradiciones; La tragedia
de la muerte de Atahualpa
Voces y Visiones de Hoy: Poesía Mapuche y otros temas del simposio
Textos Primarios
Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and
the Glories of God and Kings. Tedlock, Dennis, ed. and trans Rev.
ed. New York: Simon & Schuster, l996.
Popol Vuh. Las Antiguas historias del Quiché. Trad. Intro y notas por Adrián Recinos. Fondo de Cultura Económica, 2003.
Tedlock, Dennos. “Introduction”, in his Popol Vuh, pp. 21-60. (caja)
Barrera Vásquez, Alfredo. “Libro de los Cantares de Dzitbalche”. En Mercedes de la Garza, Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho, pp. 342-343.
Florescano, Enrique, Memoria mexicana. Fondo de Cultura Económica, 3er. ed. 2004.
Facsímiles de Códices Mexicanos pre-hispánicos y pos-conquista. Rare Book Room, Main Library. Codex Borbonicus, Codex Telleriano-Remensis; Codex Mendoza; Codex Florentino y otros.
The Codex Mendoza, [edited] by Francis Berdan and Patirica Rieff Anawalt. University of California Press, 1992. [Rare Book Room, Main Library]
León-Portilla, Miguel, ed. Visión de los vencidos: Relaciones indígenas de la conquista y cantos tristes de la Conquista. UNAM, 2005.
--------------------------, ed. Cantos y crónicas del
México antiguo. historia 16, l986. Selecciones.
----------------------------ed, Literaturas indígenas de México,
2da ed. Ed. Mapfre, Fondo de Cultura Económica, 1992. Selecciones ‘’
--------------------------. Literatura del México Antiguo. Biblioteca
Ayacucho, 1978. Selecciones.
------------------------. Nuestros poetas aztecas. Editorial Diana,
2003 Selecciones.
-------------------------Huehuehtlahtolli, SEP, Fondo de Cultura Económica,
1991. Selecciones.
Taylor, Gerald. Huarochirí: Manuscrito quechua del Siglo XVII. Ritos
y Tradiciones, v. 1.Lima: Institut Français d’Etúde
Andines y Lluvia Editores, 2003.
Solomon, Frank. “Introductory Essay: The Huarochirí Manuscript” in Soloman, Frank and George L. Urioste. Trans. y eds. The Huarochirí Manuscript.University of Texas Press, 1999, pp. 1-38.
Lara, Jesús, ed. Tragedia del Fin de Atawallpa/Atau Wallpaj p’uchukakuyninpa
wankan.
ed. bilingüe. Buenos Aires: Ediciones del Sol, l993. [Latambooks.com]
Vicuña, Cecelia, ed. UL: Four Mapuche Poets. Trans. John Bierhorst. Americas Society/Latin American Literary Review Press, l998.
Contexto Crítico [por completarse]
CD; Millones, Luis and Frank Graziano et al. “Indigenous Cultures of Spanish America: Modules in Emerging Field.” Connecticut College, 2003.
Andrien, Kenneth J. Andean Worlds: Indigenous History, Culture, and Consciousness under Spanish Rule, 1532-1825. University of New Mexico Press, 2001.
Adorno, Rolena. Guaman Poma: Writing and Resistance in Colonial Peru. 2d. ed. University of Texas Press, 2001.
Berdan, Francis F. The Aztecs of Central Mexico: An Imperial Society. Belmont,Ca. Thomson/Wadsworth. 2nd. ed. 2005.
Boone, Elizabeth Hill and Walter D. Mignolo, eds. Writing without Words:
Alternative
Literacies in Mesoamerica and the Andes. Duke U Press, 1994.
Brotherston, Gordon. Book of the fourth world: reading the Native Ameritas
through their literature. Cambridge University Press, 1992.
Carrasco, David. The City of Sacrifice: the Aztec empire and the role of violence in civilization. Beacon Press, 2000., Reserve y Web E-books, OSCAR
--------------------ed. The Oxford Encyclopedia of Mesoamericana cultures: the civilizations of Mexico and Central America. Oxford University Press, 2001. [In OSU Main Reference.]
Clendennin, Inga. Spaniards and Mayas in Colonial Yucatán.
-------------------- Aztecs:An interpretation. Cambridge University Press, 1993.
Divine and Human: Women in Ancient Mexico and Peru. Catalogue of the exhibition. 2006. National Museum of Women in the Arts,Washington, D.C. , México: CONACULTA, , INAH, Ministerio de Educacion del Peru.
Florescano, Enrique, Memoria mexicana. Fondo de Cultura Económica, 3rd, ed, 2004. [SBX.]
----------------. Quetzalcóatl y los mitos fundadores de Mesoamérica. Taurus, 2004. -
Gruzinski, Serge (1994), La guerra de las imágenes: De Cristóbal Colón a “Blade Runner”(1492-2019), Fondo de Cultura Económica, 1994. SBX and www.latambooks.com
-------------------. La colonización de lo imaginario: Sociedades
indígenas y occidentalización
en el México español. Siglos XVI-XVIII. Fondo de Cultura
Económica,1993 . [La colonisation de l’imaginaire, Sociètés
indigènes et occidentalisation dans le Mexique espagnol Xve-XVIIIe
siècle. París: Ed. Gallimard, l988; The Conquest of Mexico:
The Incorporation of Indian Societies into the Western World, 16th-18th
Centuries. E. Corrigan trans. Polity Press, l993.
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Johansson, Patrick. La palabras de los aztecas. México: Editorial
Trillas, 1993.
López, Carlos M. Los Popol Wuj y sus epistemologies. Ediciones ABYA -AYALA, 1999.
López Baralt, Mercedes. Icono y conquista: Guamán Poma de Ayala.
Hiperión, 1988.
Millones, Luis. Actores de altura: ensayos sobre el teatro popular andino. Ed.
Horizonte, 1992..
Mundy, Barbara. The Mapping of New Spain, U. of Chicago Press, 1936.
Pease G.Y. Franklin, Las crónicas y los Andes. Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo de Cultura Económica, 1995.
Pichka Harawikuna: Five Quechua Poets. Julio Noriega, ed Trans. Maureen Ahern. Americas Society/Latin American Literary Review Press, 1998.
Poesía Quechua del Tawantinsuyo. Selec y prólogo de Adolfo Cáceres Romero. Bibioteca de Cultura Popular No. 29, Buenos Aires. Ediciones del Sol. 2000. [Latambooks.com]
Schele, Linda and Mary Ellen Miller. The blood of kings: dynasty and ritual in Maya art. Kimball Art Museum, 1986.
--------------- and David Freidel. A forest of kings: the untold story of the ancient Maya. Morrow, 1990.
Spalding, Karen. Huarochirí: An Andean society under Inca and Spanish
rule. Stanford U. Press, 1984.
Taylor, Gerald. Ritos y tradiciones de Huarochirí del XVII. Lima:
Instituto de EstudiosPeruanos/Instituto Francés de Estudios Andinos, 1987,
rev. ed. Institut Francais d’EstudesAndines-Editions. Lima: 1999.]
Rostorowski de Diez Canseco, María. History of the Inca Realm.U Texas P 1999. Marcos Teóricos y Críticos:[ por repartirse en breve.] |
Revistas: América Indígena, Estudios de Cultura Náhautl; Colonial Latin American Review; Revista de Estudios Andinos, Colonial Latin American Historical Review, Chasqui, Dispositio, Ethnohistory, Estudios Novohispanos, Latin American Indian Literature, Lexis, Journal of Latin American Culture, Nepantla, Nuevo Texto Crítico, Latin American Literary Review; Revista Iberoamericana, Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Revista de Estudios Hispánicos, y otras de temas especializados. |
Documentación
Garibaldi, Joseph. MLA Handbook for Writers of Research Papers. 6a.
ed. The Modern
Language Association of America.
Caja de Materiales Criticos y CDROMs, Hagerty 298. Copiar
y devolver a la caja el mismo día.
Requisitos de Aprobación
2 Micro Ensayos Escritos (5-10 minimo.) 40%
1 Mesoamericano; 1 Andino
y sus presentaciones orales
Informes críticos sobre el Congreso de LAILA 10%
1 trabajo de investigación y …………………… 30%
presentación oral del mismo
Participación en comentarios de clase y mejora .
Asistencia a clase y al congreso………………… 20%
Participación activa y lectura atenta de los
textos de lectura común y otros materiales asignados antes de asistir
a cada sesión del seminario. Incluye comentarios y preguntas sobre las
lecturas asignadas para cada session, demostrando preparación previa. Preguntas
y comentarios: Para afianzar la lectura para cada
uno de los textos de lectura común cada alumno traerá a la
sesión de clase, 2 preguntas de sus apuntes sobre el texto principal de
lectura para aportar al diálogo colectivo lo que se entrega copia al finalizar
la sesión de clase.
Presentaciónes Orales de dos (2) comentarios de texto de 10-15 minutos (máximos) de observaciones analíticos.Deben acompañarse de un bosquejo o resumen breve de una hoja para repartir a los compañeros que incluye la información textual y bibliográfica, citas, referencias claves y/o diagramas, etc. (Si se piensa utiliza Powerpoint, la coordinacion técnica queda a cargo del alumno.) Han de incluirse o finalizarse con alguna pregunta para fomentar el comentario sobre el tema presentado. Hay que referirse específicamente al texto elegido y por lo menos a una de las lecturas críticas o teóricas. Se eligen los temas y fechas pronto en consulta con la profesora y con anticipación. Los temas orales sirven de núcleo de los ensayos escritos. Hay que presentar los temas según el calendario fijado para los textos.
Micro-Ensayos Escritos – Sobre algún aspecto específico de uno o más de los textos primarios de lectura, o, en consulta con la profesora (e-mail, teléfono o cita); 8-10 páginas mínimo. Deben ser analíticos originales y fundamentados en el análisis de los textos e imágenes bajo consideración y con referencia a alguno de los estudios teóricos o críticos. El formato MLA Handbook, 6a. ed. con referencias es de rigor. Los ensayos deben aprovechar los comentarios ofrecidos por los compañeros y la profesora en las sesiones orales. Se entrega a los 7 días útiles de la presentación oral (salvo los de la última semana del curso). La entrega tardía afectará la nota.
¡Nota bene! El Proyecto de Investigación -.Uno de los micro ensayos escritos servirá de núcleo para el proyecto de investigación con miras a profundizar el tema para producir una ponencia para remitir a lectura en algún congreso o colloquio. Se presentará en forma oral (20 minutos) en las semana 9 o 10 del seminario y en forma escrita (minimo 10 páginas sin contar la bibliografía) el 2 de junio.
World Wide Web .- ¡Ojo! Ofrece muchos recursos para la bibliografía de los siglos siglos xvi , xvii, xviii mas hay que tener en cuenta que muchos sitios son superficiales, parciales y no confiables en términos de la investigación de rigor y por eso hay que utilizar las paginas Web con cierta cautela. De gran utilidad es el acceso ‘on line’ a los catálogos de las grandes colecciones de bibliotecas tales como la John Carter Brown, The Library of Congreso y algunas bibliotecas europeas, como The British Library, etc. Se recomienda mucho los Research Data Bases que nos ofrece nuestra biblioteca central, en especial JSTORE, HLAS y Biblioteca Virtual Cervantes entre otros y el sitio de Lanic de la U.de Texas para todo tema latinoamericano.
La asistencia es obligatoria mas no es suficiente pues la participación es esencial en forma de preguntas y observaciones que aportan al comentario de las lecturas y temas. Se califica sobre calidad y mejora. No se otorgan notas de "Incomplete" salvo casos documentados de fuerza major. En caso de no poder asistir a una sesión, hay que avisar a la profesora cuanto antes por teléfono o E-Mail. Se descuenta puntaje a las entregas tardías. Se invita a los alumnos a asesorarse con la profesora sobre cualquier asunto, sea elección de tema, lectura, interés especial o dificultad con la materia, etc.
Canje de Datos Internet/WWW– Se invita a todos a canjear las direcciones del “Net” de los sitios que atañen a los fines de este curso para que todos vayamos aprovechándolas para nuestros fines investigativos y docentes. Se intercambian por E-mail entre todos con cualquier comentario y/o evaluación que deseen aportar.
CALENDARIO DE TEMAS Y LECTURAS
(Sujeto a ajustes menores al sílabo y al calendario)
CULTURA MAYA-QUICHE: POPOL VUH
Semana 1
M/28 marzo - Orientación .
Video: “Lost Kingdoms of the Maya” o “The
Maya: Temples, Tombs and Time”
Ver: “Ancient Mesoamerican Writing” y “Mayan Codices” buscar por Google “Mayan Codices” y los sitios de GBon ofrecen vistas y datos sobre varios libros antiguos. Una de los sitios es: http://pages.prodigy.com/GBonline/ancwrite.html
J/30 – Mito, historia y creación Quiché, Popol Vuh: Palabra viva, traducción y características del discurso mayance. Oralidad, ‘performance’ y escritura.
Popol Vuh: Texto bilingüe de Edmonson [pdf]
y comparación
con Recinos y Tedlock. Popul
Vuh cap. 1 [pdf]
Cuestionario y comentario del mismo
Leer: Popol Vuh: Tedlock, en inglés, pp 15-88, Parts 1 and 2
o
Recinos en castellano, pp. 7-99, Primera y Segunda Partes.
PP = Iconografía maya: vida, mito y arte.
Leer: Memoria mexicana, cap.1 , Las cosmogonias mesoamericanas ….” pp 13-99
Recomendados: Tedlock, “Preface.
Introduction”; [pdf]15-74, caja.
Garza, “La Literatura Maya”, caja,
Garza, “Sacred forces of the Mayan Universe”, caja .
Semana 2
M/4 abril - Popol Vuh: Modos de contar. Ejes metafóricos y epistemológicos.
Popol Vuh: Representación visual y textual – comentario colectivo
Video: Popol Vuh (U Cal Berkley/NEH)
Lecturas: Popol Vuh: Tedlock, Parts III, IV, V, 91-198.
Recinos, Tercera y Cuarta Partes, 103-162
Leer: Schele & Friedel, “Sacred
Space, Holy Time and the Maya World” [pdf],
caja
o Schele & Friedel , "The Ballgame”, caja "The Maya Ballgame"
[pdf]
J/6 - Popol Vuh –continuación
Leer: Carmack, “El Popol Vuh como etnografía
del Quiche”, caja
Presentaciones orales de temas elegidos: (Ver temario):
Semana 3
M/11 abril – Popul Vuh - continuación
Presentaciones orales pendientes
Entrega de ensayos sobre PopolVuh
CAMPECHE/YUCATAN: LOS CANTARES DE DZITBALCHÉ:
J/13
Leer: Memoria mexicana, cap.VI, Transformación de la memoria
indígena, pp. 321-395
TENOCHTITLAN: ESPACIO FUNDADOR, SIMBOLO Y GENTES
Semana 4
M/18 - Tenochtitlán: centro sagrado y voces de los mexicas
Leer: “Tlatolli y Cuicatl” : Selecciones de cantos nahuas de Literaturas
Indígenas de Mexico [pdf] y de Literatura de Mexico Antiguo y
de Cantos y crónicas del México Antiguo, caja .
Ver: Nahua Culture (Mexica or Aztec) http://www.ancientscripts.com/aztec.html
Ancient Mesoamerican Writing: http://pages.prodigy.net/gbonline/ancwrite.html
Leer: Visión de los Vencidos: Apéndice: Evolución
cultural del Mexico Antiguo, pp. 191-220
Leer: Memoria mexicana, cap. II, La concepció naua del tiempo
y el espacio, pp. 110-133
Leer: Carrasco:”Aztec Religion: Sacred cities, Sacred Actions” Reserve
y WP.
Contexto: Mexica Calendar System: http://www.mexconnect.com/mex_/travel/dpalfrey/dpaztec.html
Ancient Mexico Time Line: http://www.mexconnect.com/mex_/history.html.
J/19 – Las mujeres en la Cultura Nahua:
Leer: “Convergencia de un poema y un poema y una crónica: obra de Aquiauhtzin y Canto de la mujeres de Chalco” Selección de Cantos y crónicas del México antiguo” caja
Leer: Clendinnin, “Aztec Women”, caja
Leer: Memoria mexicana, Cap. III, Representación y usos del pasado,
134-176
PP -La mujer nahua en la cerámica de “Divine and Human:
Women in Ancient Mexico”
Presentaciones orales
Semana 5
EL CODEX MENDOZA Y EL CODICE FLORENTINO:
VIDA COTIDIANA EN TENOCHTITLAN
M/25 abril
Exposición de códices facsímiles de México:
Prehispánicos y post-conquista, Rare Book Room, Main
Library, 3er piso,
Códices selectos; Codex Borbonicus, Anales de Tlatelolco, Codex Telleriano-Remensis; Codex Mendoza; Sahagún: Primeros Memoriales, Códice Florentino.
Tenochitlán en el Codex Mendoza– Fundación, Gentes
y Vida Cotidiana
Mapa, Tributos, Gentes y Oficios
Leer: Memoria mexicana, cap. IV. Mito e historia, 177-255
Leer: Carrasco, “City as Symbol in Aztec Thought” , caja, Reserve,
y Web E-book, OSCAR
Optativa: Boone, “Aztec Pictorial Histories: Records Without Words” ,
Caja , 70-76.
Ver: Codex Mendoza – imágenes y Sahagún, Primeros
Memoriales http://www.geocities.com/a1ma_mia/codex/
Nahuatl Books and Writing - http://www.azteca.net/aztec/nahuatl/writing.html
Warfare: http://www.azteca.net/aztec/nahuatl/warfare.html
J/27 abril Visión de los Vencidos: Testimonios de catastrophe: la ciudad defendida y sitiada.
Leer: Testimonios – Introducción vii-xxx .
1-158. Centrarse en: llegada de los invasores, estadía en Tenochtitlán,
El masacre en el templo, La Noche triste. pp. vii-95; Asedio, Sitio y Rendición
de México-Tenochtitlán; Visión de Conjunto; Testimonio de
Tlatelolco – Testimonio de Tlaxcaltecas – Lienzo de Tlaxcala, Cantos
Tristes de la Conquista y lo que siguió; 96-183,
Leer: Damrosch, “The Aesthetics of Conquest: Aztecp Poetry Before and After
Cortés
Leer: Klor de Alva, “Fray Bernardino de Sahagún and the birth of
Modern Ethnography: Representing, Confessing and Inscribing the Native ‘Other’.
o Gruzinski, “La Pintura y la Escritura” o “Memoria por Encargo” o
Clendennin: Aztecs , “Tenochtitlán: Part I The City; 25-83 Part
IV, The City Destroyed " y “Epigraph, A question of Sources”.Reserve
Presentaciones orales
FRONTERAS ANDINAS
Semana 6
M/ 2 mayo - Lenguas Milenarias y Espacios Plurales: El Mundo
Andino Pre-hispánico.
Los Valuadores Quechua y Categorías de Subjetividad de runa simi.
.
Leer: Taylor, Huarochirí, Presentación”, pp. 9-25;
capítulos 1-15, pp. 27-81
Leer: Solomon,: Introductory Essay, The Huarochirí Manuscript,
pp. 1-38,
Comentario de capítulos de Huarochiri. Cada alumno elige 2 para
comentar.
M/4- – Fronteras de lucha: dioses, hombres y territorios étnicos.
Linderos discursivos y categorías andinos. Reciprocidad, tinkuy, pacha,
ayllu, etc.
Lecturas: Ms. de Haurochirí –Caps. 16-31, pp. 82-144, cada
alumno elige 2 para comentar
PP = “Divine and Human: Women in Ancient Peru”
Leer uno entre:
Columbus, “Curious Confessions: Cristóbal Choquecaxa, Informant
and Actor of Huarochirí”, caja
Spalding , “Resistence and Belief” (Huarochirí),
caja
Zanelli, “Tiempo y utopía en las primeras representaciones del mundo
andino”
Optativo: Adorno, “Discurso jurídico, discurso literario: el reto
de leer en el siglo xx los escritos del xvi.”,
Presentaciones orales
Semana 7
VOCES INDIGENAS DE HOY Y EL CONGRESO DE LAILA
M/9 mayo
Presentaciones orales y/o temas pendientes
Lectura: UL: Four Mapuche Poetas , Vicuña, The “UL of
Today” y Selección
y/o Textos alternatives de creación actual según temas del congreso.
Comentario colectivo
El program del congreso
J/11-13 mayo
XVII SIMPOSIO INTERNACIONAL DE LITERATURAS INDIGENASLATINOAMERICANAS
Tema general: “ Representaciones Indígen(ist)as Hoy”,
11-13 de mayo, 2006, University Plaza & Conference Center, 3110 Olentangy
River Road, Columbus, OH 43202.
Ver el programa en: http://people.cohums.ohio-state.edu/zevallosaguilar1/laila/
Asistencia a a dos sesiones y una plenaria o una mesa especial, 11-13
mayo; tomar apuntes sobre cada uno.
Semana 8
M/16 mayo
Informes y conversatorio sobre el Congreso de LAILA – entrega de apuntes..
Wanka: Memoria, Palabra y Performance
Lecturas: Tragedia del Fin de Atawallpa/Atau Wallpaj p’uchukakuyninpa wankan, [pdf]
Lara, Estudio preliminar, 7-48y texto,49-91.
Lectura: Beyersdorf, “La puesta en escena del primer drama indohispano en los Andes.”
J/18 mayo – Tragedia del Fin de Atawallpa
Lecturas: Tragedia, 90-145
Leer: Millones, Actores de altura, selección, y/o CDROM de Millones
y Graziano
Optativo: Cummins, “Representation in the Sixteenth Century and Colonial
Images of the Inca,” Writing Without Words”, 188-219, caja
.
Semana 9
M/ 23 mayo
Presentaciones orales y temas pendientes
J/25 mayo
Presentaciones orales de proyectos de investigación - Grupo
1
Semana 10
M/30
Presentaciones de proyectos de investigación - Grupo 2
J/1 junio
Presentaciones de proyectos de investigación - Grupo 3
Evaluacion del seminario .
Viernes, 2 de junio, 5 p.m.
Entrega del Ensayo/Projecto Escrito, 298 Hagerty Hall, casillero de la Profa. Ahern